Die "Ethik" ist Spinozas Hauptwerk, an dem er von 1662 bis 1675 gearbeitet hat. Sie enthält das Ganze seiner Philosophie, die er – wie kein anderer bedeutender Philosoph – in einem einzigen Werk zusammengefaßt hat. Das in fünf Teile gegliederte Werk enthält im ersten Teil eine Theorie elementarer Strukturen der Welt, im zweiten Teil eine Theorie menschlichen Erkennens und in den restlichen drei Teilen eine Ethik vernünftigen menschlichen Handelns, auf die – wie der Titel "Ethik" signalisiert – die gesamte Philosophie hinausläuft.
InhaltsverzeichnisV
Einleitung. Von Wolfgang BartuschatVII
AuswahlbibliographieXXVII
Ethica Ordine Geometrico demonstrata et in quinque Partes distincta2
Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt und gegliedert in fünf Teile3
Ethices pars prima. De DEO4
Erster Teil der Ethik. Von GOTT5
Ethices pars secunda. De Natura et origine MENTIS98
Zweiter Teil der Ethik. Von der Natur und dem Ursprung des GEISTES99
Ethices pars tertia. De Origine et Natura AFFECTUUM218
Dritter Teil der Ethik. Von dem Ursprung und der Natur der Affekte219
Ethices pars quarta. De SERVITUTE HUMANA seu de AFFECTUUM VIRIBUS372
Vierter Teil. Von MENSCHLICHER KNECHTSCHAFT oder von den KRÄFTEN DER AFFEKTE373
Ethices pars quinta. De POTENTIA INTELLECTUS seu de LIBERTATE HUMANA526
Fünfter Teil der Ethik. Von der MACHT DES VERSTANDES oder von MENSCHLICHER FREIHEIT527
Baruch de Spinoza wird 1632 als Sohn einer sephardischen Einwandererfamilie in Amsterdam geboren. Nach dem Besuch der Thoraschule löst er sich geistig vom orthodoxen Judentum, was schließlich 1656 zu seiner Exkommunikation aus der jüdischen Gemeinde führt. Er studiert daraufhin die Klassischen Sprachen und Philosophie, wird aber auf Grund seiner als atheistisch angesehenen Meinungen aus Amsterdam ausgewiesen. In Rijnsburg entstehen die Werke, die den Zeitgenossen zunächst wegen ihrer „Irrlehre“ als Endpunkt aller Philosophie erscheinen, Spinoza aber seit der Goethezeit zu einem philosophischen Klassiker werden ließen. Den Skandal, den der Theologisch-politische Traktat wegen seines Plädoyers für die Freiheit philosophischen Denkens in ganz Europa 1670 hervorruft, bewegt Spinoza dazu, sein Hauptwerk, die Ethik, erst posthum 1677 erscheinen zu lassen. Die Frage nach der Freiheit des Menschen wird pantheistisch in einem ethischen Rationalismus beantwortet. Baruch de Spinoza stirbt 1677 vermutlich an der Schwindsucht.
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