Ungehörte Stimmen

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Repräsentation und Wissensproduktion aus postkolonial-feministischer Perspektive
  • Verlag: Löcker
  • 14.12.2015
  • Buch
  • 222 Seiten
  • Paperback
  • ISBN: 978-3-85409-2
Bibliografische Daten
  • AutorInnen: Nermin Ismail
  • Buchtitel: Ungehörte Stimmen
  • Untertitel: Repräsentation und Wissensproduktion aus postkolonial-feministischer Perspektive
  • ISBN: 978-3-85409-2
  • Verlag: Löcker
  • Produktart: Buch
  • Seiten: 222
  • Erscheinung: 14.12.2015
  • Einband: Paperback
  • Hersteller:

    Löcker, Erhard, Ges.m.b.H.
    Annagasse 3a/21
    AT-1010 Wien

    Tel: +43 1 5120282
    Fax: +43 1 512028215
    E-Mail: lverlag@loecker.at
    URL: www.loecker.at
Autor:innenbeschreibung
Nermin Ismail, ist 1991 in Wien geboren. Nach ihrem Schulabschluss studierte sie Politikwissenschaften und Islamische Religionspädagogik. Seit ihrer Schulzeit ist sie als freie Journalistin tätig, sowohl im Print- als auch im Fernsehbereich.
Produktbeschreibung
Mit einem Vorwort von Politikwissenschaftlerin Birgit Sauer

Die Autorin reflektiert in diesem Band den postkolonialen Feminismus in seiner Bedeutung für die Politikwissenschaft.

Fragen von Ungleichheit, Marginalisierung und Diskriminierung stehen im Zentrum. Zentral für die Erarbeitung dieser Perspektive ist der Mechanismus der Repräsentation – des Sprechens und des Stehens für  sowie Formen der Wissensproduktion, also der Etablierung von "Wahrheit", sind dies doch jene Mechanismen, die die Autorin fundamental für Herrschaft ansieht.
Beginnend mit der Darstellung und Verortung von feministischer und postkolonialer Theorie, zeigt sie die Spannungsfelder zwischen Feminismus und Postkolonialismus sowie die Lücken beider Theorieansätze. Danach widmet sie sich der beiden zentralen Konzepte, Repräsentation und Wissensproduktion, aber auch der postkolonialen Kritik. Darauf folgt eine genaue Auseinandersetzung mit zentralen Aussagen der beiden postkolonialen Theoretikerinnen und ihren Positionen. Nermin Ismail reflektiert die postkoloniale Kritik am westlichen Feminismus. Das letzte Kapitel liefert nicht nur ein Resümee, sondern auch Überlegungen zur Bedeutung postkolonial- feministischer Kritik in Einwanderungsländern wie Österreich.
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