Bildung als Provokation

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  • Verlag: Zsolnay
  • 21.09.2017
  • Buch
  • 240 Seiten
  • festgebunden mit Schutzumschlag
  • ISBN: 978-3-552-05824-8
Bibliografische Daten
  • AutorInnen: Konrad Paul Liessmann
  • Buchtitel: Bildung als Provokation
  • ISBN: 978-3-552-05824-8
  • Verlag: Zsolnay
  • Produktart: Buch
  • Seiten: 240
  • Erscheinung: 21.09.2017
  • Einband: festgebunden mit Schutzumschlag
  • Format: 135 x 210 mm
  • Hersteller:

    Zsolnay, Paul, Verlag Ges.m.b.H.
    Prinz-Eugen-Str. 30
    AT-1040 Wien

    Tel: +43 1 50576610
    Fax: +43 1 505766110
    E-Mail: schaumann@hanser.de
Autor:innenbeschreibung
Konrad Paul Liessmann, geboren 1953 in Villach, ist Professor am Institut für Philosophie der Universität Wien; Essayist, Literaturkritiker und Kulturpublizist. Er erhielt 2004 den Ehrenpreis des österreichischen Buchhandels für Toleranz im Denken und Handeln, 2010 den Donauland-Sachbuchpreis und 2016 den Paul Watzlawick-Ehrenring. Im Zsolnay Verlag gibt er die Reihe Philosophicum Lech heraus. Seine Theorie der Unbildung (2006) war ein großer Erfolg und wurde in viele Sprachen übersetzt. Zuletzt erschienen bei Zsolnay seine Bücher Das Universum der Dinge (2010), Lob der Grenze (2012) und Geisterstunde. Die Praxis der Unbildung. Eine Streitschrift (2014) sowie im Carl Hanser Verlag gemeinsam mit Michael Köhlmeier Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist, Adam? Mythologisch-philosophische Verführungen (2016). Im September 2017 erscheint sein neues Buch Bildung als Provokation.
Produktbeschreibung
Alle reden von Bildung. Sie wurde zu einer säkularen Heilslehre für die Lösung aller Probleme – von der Bekämpfung der Armut bis zur Integration von Migranten, vom Klimawandel bis zum Kampf gegen den Terror. Während aber „Bildung“ als Schlagwort in unserer Gesellschaft omnipräsent geworden ist, ist der Gebildete, ja jeder ernsthafte Bildungsanspruch zur Provokation geworden. Die Gründe dafür nennt Konrad Paul Liessmann in seinem neuen Buch. Dafür begibt er sich sowohl in die Niederungen der Parteienlandschaft als auch in die Untiefen der sozialen Netzwerke, er denkt über den moralischen Diskurs des Zeitgeists nach und darüber, warum es so unangenehm ist, gebildeten Menschen zu begegnen.
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