Der Teufel stammt nicht aus Europa, sondern aus dem Orient. Aber
jahrhundertelang lag sein Schatten auf dem Kontinent und nahm von da aus
den Weg in die neue Welt. Die Europäer erlitten Satan (wie er auf
Hebräisch heißt), aber sie verwandelten ihn auch, veränderten den Teufel
nach ihrem Bild und Gleichnis. Er nahm die Form an, die gebraucht oder
gefürchtet wurde. Er wechselte sein Gesicht und passte sich den
Europäern an, die ihn riefen.
Kurt Flasch erzählt in zwanzig Kapiteln die Geschichte des Teufels. Das
Buch beschreibt die biblischen Anfänge und die Ausgestaltung der
Satanologie durch die Kirchenväter und im Mittelalter, die
verhängnisvolle Verbindung von Satan und Sexualität und von
Teufelsglauben und Hexenwahn, es macht einen Besuch in der Hölle und
widmet sich dem dortigen Personal, den Engeln des Bösen, aber es geht
darüber hinaus bis in die Gegenwart. Der Teufel hat sich gründlich in
den Alltag der Menschen eingemischt, bis endlich im Zeitalter der
Aufklärung seine Macht beschnitten wurde. Trotzdem reden heute
evangelikale Kreise, fundamentalistische Gruppen und das Römische
Lehramt wieder viel und realistisch von Satan. Papst Johannes Paul II.
hat das von 1614 stammende Ritual der Teufelsaustreibung (Exorzismus)
anno 1998 überarbeitet und erneuert. Flaschs Sympathie gilt in seiner
großen Erzählung besonders jenen Denkern, die die Herrschaft des Teufels
nicht bestärkt, sondern an seiner Entmachtung mitgewirkt haben.
Kurt Flasch gilt als der bedeutendste deutsche Historiker mittelalterlicher Philosophie. Er wurde u. a. 2000 mit dem Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa, 2009 mit dem Hannah-Arendt-Preis, 2010 mit dem Lessing-Preis für Kritik sowie mit dem Essay-Preis Tractatus und 2012 mit dem Joseph-Breitbach- Preis ausgezeichnet. Bei C.H.Beck sind zuletzt von ihm erschienen: Warum ich kein Christ bin (2013, bp 2015), In Richtung Wahrheit (2014), Was ist Gott? (2013) und Meister Eckhart (2013).
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